Прочитал Дейла Карнеги. Решил, что следующий день начну с улыбки. Всю
первую половину рабочего дня старательно всем улыбался, по возможности
искренне. В обед ко мне подошёл начальник и сказал:
– Ещё раз накуренный на работу припрёшься – уволю.

Вчера во время очередной сессии Госдумы в сессионный зал ворвались два
вооруженных бандита. Они извинились за опоздание и заняли свои места.

Фильм “Алиса в стране чудес” в Голландии признан документальным.

Например, ум хочет чего-то, а чувство не хочет; если ум окажется
сильнее чувства, человек повинуется уму; в противоположном случае он
будет повиноваться своим чувствам. Вот это и называется “свободной
волей” обычного человека. Обычным человеком управляет то его ум, то
чувство, то тело. Очень часто он повинуется приказаниям, исходящим из
автоматического аппарата; в тысячу раз чаще его поведение направляется
половым центром.

>>> Кстати это и есть то самое обобщенное описание того, что происходит с нами чаще всего. Мы затеваем что-то, подчиняемся уму, потом чувства берут верх и мы перестаем делать то, что начали.

Я знаю себя, я могу судить на основании знания себя. Он бросил на меня
презрительный взгляд. Может быть, кто-то сказал ему нечто, и это
заставило его создать плохое мнение обо мне. Мне жаль его, потому что
он в такой степени оказался рабом мнения, что смотрит на меня глазами
других людей. Это доказывает, что он не умен: он раб чужого мнения и
потому не в силах оскорбить меня.

>>> Первый раз я столкнулся с аналогичным подходом в христьянстве. Потом аналогичный подход увидел в магии. Потом такой же подход встретил в НЛП, где его называют “рефрейминг”. Суть этого действия заключается только в том, чтобы изменить точку зрения на событие. Изменив точку зрения, замещаешь одно чувство другим (или эмоции, хз). Если заменить неприятное ощущение приятным – обиду на сострадание – внутри становится легче. Это известнейший маневр, позволяющий не растрачивать энергию или здоровье (в зависимости от точки зрения). Доведенный до автоматизма пример позволяет ощущать себя гораздо комфортнее во многих ситуациях.

У вас имеется контейнер для мусора, и до сих пор вы все туда сваливали.
Там лежит много дорогих вещей, которыми вы могли бы воспользоваться.
Есть специалисты, которые выбирают из мусора всевозможные вещи;
некоторые из них заработали на этом большие деньги. В ваших контейнерах
содержится достаточно материала для того, чтобы знать все. Нет нужды
собирать в мусороприемники что-то еще, в них есть все. Не хватает
только понимания – место понимания остается пустым.

>>> Знакомые идеи. Кастанеда примерно тоже самое написал. Предполагаю, что у некоторых людей есть понимание, но использовать его практически они не могут.

Вопрос: Я часто вспоминаю свою цель, но у меня не хватает энергии делать то, что я считаю нужным.
Ответ:
Человек не имеет энергии для выполнения намеренных целей, потому что
вся его сила, приобретенная ночью, во время пассивного состояния,
растрачивается на отрицательные проявления. Это автоматические
проявления, противоположные положительным, волевым проявлениям.
Для
тех из вас, кто уже способен автоматически вспоминать свою цель, но не
имеет силы добиться ее, я рекомендую следующую практику. Посидите в
уединенном месте, по крайней мере, час. Расслабьте все мускулы. Дайте
свободу течению ассоциаций, но не поддавайтесь им. Скажите им так: если
вы позволите мне сейчас сделать то, что я хочу, позднее я удовлетворю
ваши желания. Смотрите на свои ассоциации, как если бы они принадлежали
кому-то другому, удерживайтесь от отождествления с ними.
В
конце часа возьмите кусочек бумажки, напишите на нем свою цель.
Сделайте эту бумажку своим идолом. Все прочее для вас не имеет
значения. Вынимайте ее из кармана, постоянно перечитывайте, повторяйте
это ежедневно.
Таким образом она станет частью вас, сначала
теоретически, а потом и на самом деле. Для приобретения энергии
практикуйте это упражнение в спокойном сидении и полном расслаблении
мышц, как если бы они были мертвы. Примерно через час, когда все в вас
успокоится, принимайте решение касательно своей цели. Не позволяйте
своим ассоциациям поглотить себя. Поставить себе намеренную цель и
осуществить ее – это дает магнетизм, способность “делать”.

>>> Вобщем-то это практика, которую именно в такой последовательности можно испробовать. Хотя нечто аналогичное я пробовал несколько иным способом.

– Если хочешь стать богатым, подружись с полицией.
– Если хочешь стать знаменитым – подружись с журналистами.
– Если хочешь быть сытым – подружись с тещей.
– Если хочешь жить в мире и спокойствии – подружись с соседом.
– Если хочешь спокойно спать – помирись с женой.
– Если хочешь стать атеистом – подружись со священником.

>>> Это выражения отца Гурджиева. Это не весь список, но наиболее понравившиеся.

И в самом деле, любое коммерческое предприятие, которое
организовывал мой отец, несмотря на все его усилия приносило ему одни
убытки. Однако так происходило не потому, что он был непрактичным в
деловом отношении или не имел способностей к коммерческой деятельности.
Причина этих неудач заключалась в его характере.
Свойство его
натуры, по-видимому сформировавшееся еще в детском возрасте, я бы
определил так: инстинктивная антипатия к возможности строить свое
счастье на несчастьях других людей.
Иными словами, будучи очень
гордым и честным человеком, мой отец никогда не мог извлекать выгоду из
наивности или неопытности своих партнеров. Но большинство из тех, кто
окружал его, являясь типичнейшими представителями своего времени,
использовали его честность и несуетность для того, чтобы обмануть его
самым бессовестным образом.

>>> Что-то мне это напоминает.

Несмотря на то что мой отец часто попадал в сложные ситуации,
преодолеть которые было невозможно, и несчастья сыпались на него как из
рога изобилия, несмотря на то что он постоянно сталкивался с самыми
низменными проявлениями человеческой природы, заставлявшей
предполагать, что человек произошел от шакала, – он сохранил доброе,
отзывчивое сердце и всегда оставался самим собой.
Отсутствие в
его жизни того, что называется материальным благополучием, не тревожило
его ни в малейшей степени. Все, что было необходимо моему отцу, – это
немного хлеба на обед и тишина в те часы, когда он предавался медитации.
Единственное, что могло его расстроить, – отсутствие свободного времени по вечерам, когда он любил наблюдать за звездами.
Все, что я могу пожелать для себя. это стать таким человеком, каким был мой отец в зрелые годы.

>>> Здесь следует отметить, что Гурджиев, вероятно, и стал модернизированной копией отца. В том, что я уже успел прочитать, я не видел больше столь же ясного и четкого упоминания его отношения к материальному благосостоянию. Для меня важно то, что я бы хотел добавить в свою жизнь то умение, которое в значительной степени способствовало росту моего благосостояния. Это отличие для меня очень важно. Я понимаю, насколько ценно иметь внутренний мир, который представляет собой Само Спокойствие и умиротворение, единение с природой, миром, космосом и т.д. Но, раз уж я родился не где-нибудь, а в Москве – в городе, который всегда кипит, то и путь, возможно, мне предстоит пройти именно этот. Обращаю часто внимание на то, что у меня нет яркой направленности на то, чтобы избавиться от этого города, не решив свою задачу.

Я также очень хорошо помню, как отец и Борш повторяли: чтобы в
зрелом возрасте человек мог стать полезным членом общества, а не
паразитировать на нем, его воспитание должно опираться на десять
основных принципов.
С раннего детства ребенку необходимо исподволь внушать следующее:
1 Веру в неизбежное наказание за ослушание.
2 Веру в то, что вознаграждение дается только по заслугам.
3 Любовь к Господу, но безразличие к святым.
4 Неприятие жестокого обращения с животными.
5 Боязнь обидеть родителей и учителей.
6 Отсутствие страха перед чертями, мышами и змеями.
7 Способность радоваться тому, что имеешь.
8 Желание сохранить добрые отношения с окружающими.
9 Терпеливое отношение к физическим страданиям.
10 Стремление зарабатывать “свой кусок хлеба” как можно раньше.

>>> Во многом спорный перечень. Из него я приветствую 4, 6, 7, 8, 9, частично 5.
П. 1, 2 – ограничители, которые в зрелом возрасте могут сыграть злую шутку.
П. 3 – индивидуально по достижении зрелости
П. 5 – “боязнь обидеть” следует заменить на уважение
П. 10 – пусть лучше учится как следует…
Хотя во многом зависит от характера ребенка. Если от природы коммерсант – пусть работает на себя)

Чтобы глубже разобраться в этом вопросе, который меня заинтересовал, я
обратился к книгам, которые мне давали Богаевский и его друзья.

>>> И это тоже хорошо знакомо. Если у Г. началось все со столоверчения, то у меня началось с постоянных взрывов лампочек и прочем постоянным непонятным событиям.

Продолжу позже)

Однако это вовсе не значит, что человек лишён
какого-либо выбора, что он обязан следовать тому, что не соответствует его
исканиям. Сам Гурджиев сказал, что «общих» школ не существует, что каждый «гуру», или руководитель школы, работает по своей специальности: один — скульптор,
другой — музыкант, третий — кто-то ещё, и все ученики такого гуру должны
изучать его специальность. Понятно, что здесь выбор возможен. Человек должен
подождать, пока он встретит гуру, чью специальность он может изучать, чья специальность соответствует его вкусам, склонностям и
способностям.

>>> Очень важный момент. Когда речь идет о выборе гуру, которому ты начинаешь бесприкословно подчиняться и чьи идеи и мысли ты обязан, как ученик, впитывать полностью, здесь не может быть ограничений. Поиск начинается с голода (опять же по успенскому). Этот голод может быть разный.

Нет никакого сомнения в том, что могут быть
очень интересные пути, такие, как музыка и скульптура. Но невозможно
требовать от каждого человека, чтобы он учился музыке и скульптуре. В
школьной работе, несомненно, существуют обязательные предметы,
изучение которых необходимо, и, если так можно выразиться, вспомогательные
предметы, изучение которых предполагается только в помощь изучению
обязательных. Методы школ также могут значительно отличаться друг от друга.
Соответственно трём путям методы каждого гуру могут приближаться или к
пути факира, или к пути монаха, или к пути йогина. И, конечно, может
случиться, что начинающий работу человек совершит ошибку, выбрав такого
руководителя, за которым он не может следовать сколько-нибудь далеко.
Разумеется, задача руководителя — следить за тем, чтобы с ним не начинали
работать люди, для которых его методы и предметы его специальности будут
всегда чуждыми, непонятными и недоступными. Но если это всё-таки случилось,
если человек начал работать с таким руководителем, за которым он не в
состоянии следовать, тогда, конечно, заметив это и уяснив положение, он
должен уйти и искать другого руководителя или работать самостоятельно, если
он на это способен.

>>> Продолжение мысли о выборе гуру. Ослепленный идеей и внутрением рвением, через некоторое время понимаешь, что не можешь следовать за гуру. Причина – “методы и предметы будут всегда чуждыми, непонятными и недоступными.

Пути Успенского и Гурджиева разошлись, когда из Франции Гурджиев уехал в америку. Успенский же продолжил чтение лекций в Анлгии.

Здесь выдержки, которые заслуживают внимание и мои комментарии к ним.

Глава 17

Школы настоятельно необходимы, — сказал он
однажды, — прежде всего, из-за сложной организации человека. Человек
неспособен к продолжительному наблюдению за своей личностью, т.е. за
всеми её различными сторонами. Это может сделать только школа, школьные
методу школьная дисциплина; человек чересчур ленив; многое он будет делать
без должной напряжённости или же вообще ничего не станет делать, воображая
при этом, что нечто делает. Он будет напряженно работать над чем-нибудь
таким, что не нуждается в напряжённости, и пропустит те моменты, где эта
напряжённость насущно необходима. Человек щадит себя; он боится сделать
что-то неприятное. Самостоятельно он никогда не достигнет необходимой
интенсивности в работе. Если вы наблюдали за собой, вы согласитесь с этим.
Когда человек ставит себе какую-то задачу, он очень скоро начинает потакать
себе, стараясь дать на эту задачу простейший ответ и т.д. Это не работа. В
работе учитываются только сверхусилия, т.е. усилия, превышающие
нормальные, необходимые; а обычные усилия в счёт не идут.

>>> Мне это напомнило армию и КГБ в советское время, когда сверхусилия были направлены на развитие, на науку. Не всегда конечно, но все же.

«Но в обычной практике человек не способен на
последовательные и длительные сверхусилия. Для того, чтобы их совершать,
необходима воля другого человека, которой чужда жалость и которая обладает
методом.

>>> Когда на нас оказывается воздействие из вне – это может привести к реализации того, что мы сами потенциально можем сделать, но по каким либо причинам не делаем. В этом смысле сразу появляется мысль о работе организаций. Начальство давит на подчиненных, заставляя делать работу, которая может быть и не понятна. Однако именно за счет такой организации – возможна жизнь и развитие.

Поэтому одной из первых вещей, которые человек должен освоить до
какой-либо физической работы над собой, является уменье наблюдать и
чувствовать мускульное напряжение и быть способным при необходимости
расслаблять мускулы, т.е. освобождаться от их ненужного напряжения».

>>> Пожалуй очень точное выражение, которое свободно от привязки к разным верованиям, убеждениям и т.п. Исключение только в том, что бессознательные напряжения создают мышечное напряжение. Сознательное расслабление эффективно только тогда, когда практикуется постоянно.

Он дал нам много упражнений для постепенного
расслабления тела н всех его мускулов, начинавшихся всегда с мускулов
лица, а также упражнений на «ощущение» рук, ног, пальцев и так далее.
Фактически идея расслабления мускулов не новая; но объяснение Гурджнева о
том, что расслабление мускулов тела необходимо начинать с мускулов лица, было
для меня новым; я не встречал его ни в книгах по «йоге», ни в литературе по
физиологии.

>>> Я использую эту технику именно таким образом издавна. Но это не мое изобретение. Мои учителя по жизни (начиная с 13 лет) объясняли, что именно такая последовательность наиболее эффективна.

Начав упражнения по расслаблению мускулов,
некоторые члены нашей группы достигли очень интересных результатов. Так, один
из них неожиданно научился расслаблением мускулов устранять сильные
невралгические боли в руке. Расслабление мускулатуры имело также огромное
значение для хорошего сна, и те, кто серьёзно выполняли упражнения по
расслаблению, вскоре отметили, что их сон становится более глубокими им
достаточно для него меньшего времени.

>>> Без комментариев… )

продолжу, когда время будет

Меня окружают люди, которые рассказывают мне свой жизненный опыт. Возраст придает более глубокий смысл опыту. Меня интересует 2 направления, которые я выделяю в опыте этих людей. Первое – это путь материальный. Второе – путь духовный. В предыдущих записях я даю объяснение слову “духовный”.
Что касаемо пути духовного развития, то общий итог заключается в том, что любая работа по саморазвитию приводит к результату. Объяснений этому множество, например, на пути развития человек сталкивается с необходимостью лучше концентрироваться, запоминать, обрабатывать материал, работать над собой, что подразумевает применение воли. Есть и другие, но о них позже.
Материальный же путь интересен тем, что при разных обстоятельствах в жизни людей, можно проследить определенные стандартные паттерны (части). Пример: постановка цели, движение в сторону цели, достижение цели, повтор цикла. Если взять этот пример и применить к чему либо более конкретному: материальное благосостояние, поиск работы, трудоустройство, работа, получение зарплаты. Или вот, например: материальное благосостояние, поиск прибыльного дела, вложение средств и сил, наем на работу, шлифовка внутреннего механизма компании, ожидание окупаемости, получение прибыли. Для криминала: материальное благосостояние, поиск объектов, физическое подавление или уничтожение объектов, присвоение себе материальных благ подавленного или уничтоженного объекта. Это упрощенные модели, которые отображают суть, сам процесс, путь.
После достижения цели, могут происходить разные события. Например, резкое ухудшение самочувствия, появление неотложных задач, требующих больших затрат ресурсов и т.п. То есть после достижения материального благосостояния, может произойти нечто, что потребует повторного прохождения пути (этого или другого).
Самое интересное, что все, чей опыт привел к достижению цели и последующей стабильности (образно), сейчас в очень приличном (с моей точки отсчета) возрасте. Исключение – один криминальный деятель.
Мои же ровесники (или около того) сейчас находятся в начале пути. Предположительно, некоторые из них как раз лет через 15-20 (то есть к 50) достигнут целей.
По отношению к себе: я осознал свою неуемную страсть к скорым свершениям в области материальной.
Хвататься за первую понравившуюся идею и кидаться на рее реализацию всеми силами – вот модель моего поведения в прошлом. Пример: занятие электроникой, открытие фирмы, открытие магазинов, да еще много чего. Опыт, полученный в процессе этих кругов, конечно бесценен для меня, но за достижением локальных целей я терял из виду цель глобальную и, более того, я не доделывал до конца ничего)
Все эти действия в сути схожи. Ознакомившись (предварительно) с текстом Дж. Беннетта про Эннеаграмму, я узнал про хороший пример: готовка на кухне. На примере готовки, можно рассмотреть многие аналогичные системы. Моя задача заключается в том, чтобы применить эту модель по отношению к конкретным делам в моей жизни. Насколько я понимаю – виденье всей структуры разом (избавление от линейности) позволяет более грамотно подходить к организации и реализации процессов. Это эксперимент по использованию знаний. Результат – через неопределенное время я смогу описать здесь же.
Немного отступая от последовательности мыслей. Дело в том, что проведение этого эксперимента носит не случайный характер. Один знакомый начал заниматься этой системой и попросил меня принять участие в этом, чтобы быстрее и точнее двигаться по намеченному пути. Для того, чтобы исполнить его просьбу мне пришлось принять форму отстраненности от собственных суждений, убеждений, верований и т.п. Благо я могу делать это спокойно, не принося в жертву ничего. Такого рода движение требуется мне на данном этапе, так как я прослеживаю ограничивающие меня механизмы. Я пришел к пониманию того, что обычно называют “нехватает мотивации” или, как я это назвал, “эффект троечника”. Сейчас я открыл свой диплом из бауманки. Вау! Все то, чем я занимаюсь по жизни (электроника, вычислительная техника и т.п.) – по всем предметам стоит три (удовл). А вот отлично стоит по тем предметам, которыми я не интересуюсь вообще и этим не занимаюсь:

аналитическая геометрия,
иностранный язык,
организация производства,
аналоговые и гибридные электронные вычислительные машины,
базы данных,
вычислительные системы,
инструментальные средства системы автоматизированного проектирования,
корпоративные сети.

А вот предметы, которыми я занимаюсь и оценки по ним:

Алгоритмические языки и программирование – уд
Вычислительная техника и информационные технологии – хор
Сети ЭВМ – хор
ТОЭ – уд
Электроника – уд
Микропроцессорные системы – хор
Объектно ориентированное проектирование – уд
Основы теории управления – уд

Пообщавшись с С. я еще раз напомнил себе, что это одна из самых распространенных загвоздок – “топчемся на месте”. Пообщавшись с П. эта идея утвердилась. Значит мы все должны приложить усилие по выходу из этого состояния. Я предвкушаю мощный результат от объединения усилий. Хотя, этого пока еще никто не знает.
Я предполагаю также, что насильственный путь преодоления себя приводит в итоге к разочарованию. Это заключение я делаю исходя из собственного опыта. Преодоление же внутренних блоков, должно приводить к автоматической реакции – действиям.
Итог. Требуется группа для проведения совместной работы. Цель этой работы – развитие личности, души и духа (может быть не точная формулировка). Практический смысл – переход на новый уровень функционирования. Конечный результат – определяет для себя каждый сам.
Для того, чтобы сделать работу группы более слаженной, предлагается освоить 2 произвольно выбранные системы:

Гурджиев. Эннаграмма. Четвертый путь.

Сайт с библиотекой по теме Гуджиева
Подробно об эннеаграмме

Турбо-суслик.

Книга о турбо-суслике

———————–

Обсудили книгу. Это был четкий план – прочитать и высказать: кто, что в ней увидел. Это в свою очередь помогло найти общую нить разговора, о которой я напишу здесь.

Существует много путей, по которым может идти человек.
Путь – это перемещение из одного состояния в другое.
Духовный путь – термин, который содержит ключи: духовность и путь. Если с термином “путь” более менее понятно, то с термином “духовность” – есть много вопросов.
Можно выкинуть термин “духовность”. Заменим его словосочетаниями, означающими конечный результат: особенное психическое и физическое состояние.
Один из интересных путей – это йога. Основные знание о йоге смотри Патанджали. В одной из сутр он определяет йогу так: Йога есть обуздание волнений, присущих уму.
Путь, по которому мы идем, ведет нас к конечной цели – обуздание ума и тела (может быть как следствия обуздания ума).
Коллективное обсуждение пути, элементов пути, целей – способствует значительно более быстрому развитию каждого индивида, если он сам этого желает.
Изначально для индивида, вместо коллективного обсуждения, должен быть учитель, который передает тебе знание и помогает в практике.

Вне зависимости от взглядов, религий и т.п. – каждый и все вместе могут прийти к этим 8 пунктам.

После мыслей об эзотерике вспомнились слова Дельфина:
Но всё же хочется верить, что где-то прячутся глаза,
В которых тайною сердца кровоточит слеза,
В которых видно на белке боли красную нить.
И ради этих глаз я буду жить!

Так и здесь. Хочется верить.

Исходный текст посередине. Мои комментарии черным.
Ссылка на источник: http://serafim.com.ru/site/nstr_1_1_01.html

Думал ли ты когда-либо,
что все, касающееся тебя,
касается одинаково и Меня?
Ибо касающееся тебя
касается зеницы Моего ока.

Установление идентичности (раппорт) между читателем и автором или между читателем и творцом. Это настройка необходима именно первым стихом, так как обуславливает дальнейшее восприятие читателя.

Ты дорог в очах Моих,
многоценен,
и Я возлюбил тебя,
и поэтому для Меня
составляет особую отраду
воспитывать тебя.

Речь пойдет о воспитании. То есть сейчас читателю будет передана информация о чем-то. Здесь же и ответ – а с чего бы вдруг кому-то учить читателя. Еще один смысл – Я возлюбил тебя. Когда такое происходит в нашей жизни? Когда есть кто-то, кто еще не может полностью осознавать силу выше себя и поэтому не способен ее любить. Процесс на данном этапе представляется односторонним. Такой процесс происходит, к примеру, между родителями и детьми.

Когда искушения восстанут
на тебя, и враг придет, как река,
Я хочу, чтобы ты знал, что
От Меня это было.

Прямой смысл: я – причина того, что с тобой происходит. Далее по тексту это утверждение в разных аспектах будет повторяться. С психологической точки зрения это называется рефрейминг. То есть человеку предоставляется возможность смотреть на события с другой точки зрения. С этой новой точки зрения, отношение человека меняется. Пример – притча про белый ковер. Когда видение грязного белого ковра напоминает не о том, что все хотят навредить хозяйке, а о том, что она не одна – у нее есть муж и сын. Эти точки зрения сильно воздействуют на нашу жизнь. В случае грязного ковра, как средства ее довести – последствие невроз. В случае грязного ковра, как напоминание о том, что у нее есть семья – любовь к близким, счастье, радость. А ведь все дело в точке зрения.

Что твоя немощь
нуждается в Моей силе
и что безопасность твоя
заключается в том,
чтобы Мне дать возможность
бороться за тебя.

Как хорошо жить, когда ты знаешь, что не ты ответственен за то, что просиходит. Это снимает моральное бремя. Человек психологически не получает внутреннего напряжения и, как следствие, становится более счастливым, гармоничным, у него появляется больше возможностей для самореализации и т.п.
Однако здесь мы сталкиваемся с первым феноменом, который весьма просто проверить в реальности. Он заключается в том, что доверив свою жизнь в руки творца, ситуация, в которой мы оказались, резко, неведомым способом изменяется. Такой же феномен можно получить используя Рейки или аффирмации и т.п. Это просиходит не всегда, но в этом тексте дается ответ и на этот вопрос – это все воля его. То есть ему надо, чтобы ты через это прошел. Чтобы ты получил урок.
С психологической точки зрения – это называется перечисление возможных исходов. Этот метод широко используется в психотерапии для поддержания реальности клиента. Метод заключается в том, что параллельно с тем, что делает оператор, клиенту дается описание его будущего. Будущее описать просто. Как? Либо “это” изменится, либо “это” не изменится. Так или иначе клиент уверен в том, что произойдет либо событие 1, либо событие 2. Если происходит событие 1 – все отлично! Мы добились изменений, которые нужны клиенту! Если происходит событие 2 – ничего страшного! Так и должно быть!
По сути здесь именно это и просиходит. Пример. Я начал использовать эту практику. Я вверяю себя в руки творца. Все что происходит – происходит потому что он так захотел. Ему это нужно, чтобы учить меня. Если у меня все хорошо – хвала творцу! Его силами у меня все получилось! А если у меня что-то не получается – о! хвала творцу! Это так он меня учит! Я не ответственен в том, что так происходит! Это всего лишь урок!

Находишься ли ты
в трудных обстоятельствах,
среди людей,
которые тебя не понимают,
которые не считаются с тем,
что тебе приятно,
которые тебя отстраняют, –
От Меня это было.

Повтор при других обстоятельствах. На сей раз от творца зависит и обстоятельства и сообщество.

Я – Бог, располагающий
обстоятельствами.
Ты не случайно оказался
на твоем месте,
это то самое место,
которое Я тебе предназначил.
Не просил ли ты, чтобы
Я научил тебя смирению, –
так вот смотри,
Я поставил тебя
как раз в ту среду,
в ту школу,
где этот урок изучается.
Твоя среда и живущие с тобою
только выполняют Мою волю.
Находишься ли ты в денежном
затруднении, тебе трудно сводить
концы с концами –
От Меня это было.

Опять же – все что происходит – это урок. Пример на мне – я занимаюсь предпринимательством, но это не приносит больших денег. Значит это урок. И все обстоятельства – воля его, чтобы этот урок сформировать. Я просил кого-то чтобы меня научили смирению? Вообще-то нет. Ну а раз деваться мне некуда, придется этот урок принять. Хорошо. Я буду смиренным. Значит, я полностью полагаюсь на волю творца. Мне тогда должно быть все равно, что семья умирает от голода или болезней. Да, с этим не так просто смириться. Но если я все таки смирился с тем, что так происходит – все резко закончится? Что будет дальше? Может все умрут, а я так и буду сидеть смиренным?
Этот вопрос актуален для каждого человека. Вопрос смирения. Вопрос в чем смириться, а в чем нет?
Насколько я помню, в религиозном формате признается только абсолютное смирение. Вспоминается сказание о ком-то, когда творец послал погибель на все стадо, на всю семью, а самого человека сделал смертельно больным. И тот сказал – все в руках твоих и смирился. Клево. Тогда, если так будет делать каждый, то не будет медицины. Все будут валяться на улицах, умирать, стонать и причитать – все в руках твоих. Тогда и компьютеры не нужны и вообще ничего не нужно. Имхо тогда вообще цивилизация не нужна. И если мне стукнет в голову – смириться, то я поеду куда-то в лес и буду там жить, ибо на все воля творца. И если он любит меня и я нужен ему, он не даст мне умереть. Теперь давайте все 10 миллиардов людей так сделают. Эффектненькая картинка получится. Но упс! Тогда зачем я вообще родился в этой цивилизации? Смирению учиться! Зачем в бауманку поступил? Смирению учиться! Вообще тогда все что происходит, приводит к одному – смирись. Попахивает конкретным абсурдом. Зачем тогда вообще что либо делать? Ибо как только что-то не получается сразу надо кидаться в смирение! А где же тогда саморазвитие? Оно не нужно! Просто смирись и все.
В итоге получается, что эта часть стиха относится к людям, которые находятся в полнейшей жопе. Им просто некуда деваться. И чтобы их как-то поддержать и написан этот абзац. К людям, которые переубивали всех нахуй на своем пути, чтобы добиться благосостояния или тем, кому это благосостояние досталось нахаляву (наследство) – этот стих не относится. Хотя, если они будут терять кого-то из своих близких, а это рано или позно просиходит со всеми, тогда и им этот стих будет полезен – смирись! Ты проходишь урок!
Смирение – это универсальная формулировка перекладывания ответственности на кого либо другого и перевод человека в состояние ожидание чуда.
Это вторая практика (первая была рефрейминг). Практикуя по жизни смирение, с психологической точки зрения, мы получаем возможность жить, не создавая себе дополнительных внутренних напряжений (проще говоря загонов).

Ибо Я располагаю твоим
кошельком.
И Я хочу, чтобы ты прибегал
ко Мне и был
в зависимости от Меня.

Повтор – я – причина всему. Новая мысль – “прибегал ко мне” и “был в зависимости от меня”. Рассмотрим их подробнее.
“Прибегал ко мне”. Зачем? Ответ дан ранее – чтобы ты учился. Чему? Смирению и мысли о том, что все в руках творца. Логичный вопрос – а что, других способов нет? А если вдруг я найду другой способ решать свои задачи?
“:Был в зависимости от меня”. Это политагитация. Если человек находится в зависимости от творца, то он автоматически начинает слушать и делать все, как он сказал. Круто.
Еще круче – “кошельком твоим”. Это вообще сильно. Подразумевается, что все-таки он есть! А раз есть кошелек, то явно это не просто так. Это значит, что есть товарно-денежные отношения. Это значит, что есть планы. Потому что без планов никто бы не создал этот кошелек. Опять коллапс. Речь идет о столкновении духовной жизни и материального мира, в котором одними словами творца не обойдешься. Надо всетаки строить планы и их притворять в жизнь, иначе и кошелька не было бы.

Мои запасы неистощимы.

Логично. Творец создал все, в чем мы щас барахтаемся. Но только вот материализации не бывает. Мы все это прекрасно знаем. Есть то, что уже есть. Есть ротация того, что уже есть.

Я хочу, чтобы
ты убеждался в верности Моей
и Моих обетований.

Первое обещаение творца: делай так, как я говорю и получишь то, что я говорю. Легко проверяемо в реальности: монахи, абсолютно счастливы по жизни. У них есть творец, молитвы, прихожане, а на все остальное есть универсальный инструмент “смирение”. Ага. Это опять же путь в один конец – погнали все в монастырь, будем смиренными и нам больше ничего не нужно будет: ни медицина, ни технологии, ни знания, ничего. Помнится в средневековье это уже проходили.
А что касаемо меня? Я родился в семье научного человека. Я занимаюсь технологиями, финансами. Как мне слова творца применить к своей жизни? Ну, например, можно прочитать заповеди и по ним жить: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B8_X%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0
(википедия, “заповеди Христа”).
Это третья практика. Жить по заповедям. Хотябы основным. Ну и тут тоже результат практический – можно проверить. Результат проверки в материальном мире прост: true/false. В духовном: true/lesson is not over. То есть состояение false отсутствует.
Эта практика может быть использована в любое время.

Да не будет того,
чтобы тебе могли сказать
о нужде твоей: “Вы не верили
Господу Богу вашему”.
(Второзак 8, 12-13).

Мощнейшее косвенное внушение. Смысл – делай абсолютно все по писанию творца. Если не будешь делать хоть микроскопическую часть – пинай на себя.

Переживаешь ли ты
ночь скорбей!?
Ты разлучен с близкими своими!?
От Меня это было.

Повтор.

Я – муж скорбей,
изведавший болезни,
Я допустил это, чтобы ты
обратился ко Мне
и во Мне мог найти
утешение вечное.

Повтор плюс добавление новой мысли-продолжения. Мы говорили о смирении. Естественно, что смирение приводит к утешению. То есть утешение, если результат смирения, то есть результат приятия мысли о смирении и о том, что все в руках творца. Это офигительно полезная психологическая тема. Нам часто не хватает именно утешения. И утешение мы ищем в объяснении себе того, что с нами происходит. И здесь есть один из вариантов объяснений – это воля творца.

Обманулся ли ты в друге своем,
в ком-нибудь, кому ты
открыл сердце свое…
От Меня это было.

Повтор. Продолжение перечисления применений.

Я допустил этому
разочарованию коснуться тебя,
чтобы ты познал,
что лучший друг твой
Есть Господь.

Расширение предыдущей мысли. То есть есть один непоколебимый друг – творец. Почему? Ну это очевидно. Друг – не оставит в беде (есть в тексте), к другу у тебя нет претензий (есть в тексте), друг всегда тебя поймет и примет (есть в тексте). Так что эта формулировка обоснована.
Психологическое косвенное воздействие на читателя – у тебя всегда есть друг. Трактовка – у тебя всегда есть опора. Следствие – человек становится более уверенным в себе, когда знает, что у него есть на кого положиться, когда есть к кому обратиться за советом и помощью. Человек не чувствует себя одиноким. Как следствие – человек становится более счастливым и гармоничным. Это следствие уже встречалось выше по тексту.

Я хочу, чтобы ты
все приносил ко Мне
и говорил Мне.
Наклеветал ли кто на тебя?
Предоставь Мне это дело
и прильни ближе ко Мне,
убежищу твоему,
чтобы укрыться
от “пререкания языков”.

Продолжение предыдущей мысли. Именно так мы поступаем с близкими людьми по жизни и с близкими друзьями (“прильну”).

Я изведу, как свет, правду твою
и справедливость твою, как полдень.
(см.: Пс. 36, 6).
Разрушились планы твои?
поник ли ты душою
и устал –
От Меня это было.

Повтор.

Ты создавал себе планы,
и принес их Мне,
чтобы Я благословил их.
Но Я хочу, чтобы ты
предоставил Мне
распоряжаться
обстоятельствами
твоей жизни,
и тогда ответственность
за все будет на Мне,
ибо слишком тяжело
это для тебя,
ты один не можешь
справиться с ними,
так как ты только орудие,
а не действующее лицо.

Еще раз – полностью снимается ответственность за происходящее по жизни. Тонкий момент – а что тогда вообще делать? Если мне нельзя строить планы, которые я потом приношу творцу на благословление, тогда пусть он даст мне свои планы! Где они? В священном писании, которое говорит, что надо делать. Айда всеми 10 миллиардами забить на все! Делаем только то, что написано в священном писании! Потому что других планов на нас творец не написал. Ну или написал, но добрые люди эти планы куда-то потеряли и до нас они просто не дошли. А если он с нами напрямую не разговаривает, тогда как узнать, какие его планы на нас?
Это четвертая (по-моему) практика. Смысл заключается в том, чтобы плыть по жизни по течению, не строя никаких планов. Все будет просиходить само собой. Хотя если я просто буду сидеть дома, то я знаю, чем это кончится – обезвоживание организма, отсутствие питательных веществ – мучительная, болезненная смерть. Ага! Значит я все таки должен построить минимальный план – как выйти из дома и найти еду! Че-то творец мне нигде этого не написал.

Посетили ли тебя
неожиданные неудачи житейские,
и уныние охватило
сердце твое, знай, что
От Меня это было.

Повтор.

Ибо Я хочу, чтобы сердце
твое и душа твоя
всегда были пламенеющими
пред очами Моими,
и побеждали именем Моим
это душевное малодушие.

???

Не получаешь ты долго
известий от близких и
дорогих тебе людей
и по своему малодушию
впадаешь в отчаяние
и ропот – знай,
От Меня это было.

Повтор.

Ибо этим томлением
твоего духа Я испытываю
крепость твоей веры,
в непреклонность обетования,
силу дерзновенной
молитвы твоей
о сих близких твоих.

Новая мысль. Творец проверяет нас. Это психологическое воздействие на читателя. Во всех системах должен быть контроль. Без него система тут же рассыпается, потому что найдется кто-то, кто скажет – а если за мной никто не присматривает – нафига все это нужно? Может можно похалявить? А тут – нет, не пройдет. За тобой смотрят и тебя контролируют, так что будь любезен выполнять все, как сказал творец, иначе будет как написано выше – пинай на себя.

Ибо не ты ли
вручил их Покрову
Матери Моея Пречистыя:
не ты ли некогда
возлагал заботу о них
Моей промыслительной любви.

???

Посетила ли тебя
тяжелая болезнь,
временная или неисцелимая,
и ты оказался прикованным
к одру своему, – знай, что
От Меня это было.

Повтор. Продолжение перечисления.

Ибо Я хочу, чтобы ты познал
Меня еще глубже
в немощаx своих телесных

Мысль о том, что все болезни имеют психологическую причину. Как показывает практика – множество внутренних напряжений ослабляют организм, что приводит к болезням. Также можно сказать о тяжких повреждениях организма в результате поведения. То есть мы создаем причины, из-за которых наступают события, в которых человек получает травмы.
Познание творца через болезнь – это упоминание смирения, утешения и необходимости следовать пути, описанному творцом. Следование пути и есть познание. Условно это можно назвать пятой практикой, хотя, скорее, это обобщение предыдущих.

и не роптал бы за сие
ниспосланное тебе испытание,
не старался бы
проникать в Мои планы
спасения душ человеческих
различными путями,
а безропотно и покорно
преклонил бы выю свою
под благость Мою к тебе.

Звучит четкий призыв – не старайся понять, не ропчи – преклони выю. Четкое указание на то, что не надо делать того, что я (ОГ) сейчас делаю – пытаюсь понять: как ведет по жизни меня и людей, которых я знаю. Я наблюдаю.

Мечтал ли ты
сотворить какое-либо
особенное дело для Меня
и вместо того
слег на одр
болезни и немощи –
От Меня это было.

Сотворить особенное дело – это намек на то, что не надо для меня ничего делать. Просто следуй моему пути.

Тогда бы ты был
погружен в свои дела,
и Я не мог бы привлечь
мысли твои к Себе,
а Я хочу научить тебя
самым глубоким мыслям и урокам Моим,
что ты на службе у Меня.

Основная мысль – ты на службе у меня, остальное понимать не надо. Способ пресечь вольнодумцев и людей, пытающихся разобраться.

Я хочу научить тебя сознавать,
что ты – ничто.

По сути опять же – смирись, ты овощ.

Некоторые из лучших
соработников Моих – суть те,
которые отрезаны
от живой деятельности,
чтобы им научиться
владеть орудием
непрестанной молитвы.

Упоминание людей, отрезанных от “живой деятельности” – то есть аскеты, отшельники. Про них сказано – они учатся владеть орудием (инструментом). Этот инструмент – непрестанная молитва. Это пятая практика. Она особенная, потому что требует аскезы. Кто либо из наших знакомых использует ее? Нет.

Призван ли ты неожиданно
занять трудное и ответственное
положение!? Иди, полагаясь
на Меня.

Упоминание об опоре по жизни. Аналогично опоре на друга.

Я вверяю тебе эти трудности,
ибо за это
благословит тебя
Господь Бог твой
во всех делах твоих,
на всех путях твоих, во всем,
что будет делаться
твоими руками.

И наконец ура! Нам дают возможность хоть немного своевольничать, чего не было во всем остальном тексте – “во всем, что будет делаться твоими руками”. Хотя из текста выше понятно, что все эти дела строго регламентированы планами творца, о которых, опять же см.выше, ничего не сказано, кроме как в писании. То есть методом исключения, мы пришли к тому, что если ты делаешь то, что в планах творца, о которых мы мало что знаем, то “благословит тебя”. Уже радует.
То есть на практике – начинаем делать все, как сказал творец и используем все практики, описанные здесь и смотрим на результат. Если ты делаешь все правильно – все будет супер! Хотя это супер похоже выглядит так: ты сидишь в чистом поле с листиком и голой попой. Хм.. Гламурненько. И теперь представим 10 миллиардов таких голож: Хотя, как мы уже поняли ранее, если все равно по жизни будут одни трудности – значит this lesson is not over.

В сей день даю
в руку твою этот сосуд
священного елея.
Пользуйся им свободно,
дитя Мое!

Елей – за понятием пришлось лезть в яндекс. Тебе дают священное масло для помазанья. Пользуйся им свободно – то есть все, что я захочу, могу этим елеем обработать. Под “все” подразумеваются дела.

Каждое возникающее
затруднение, каждое
оскорбляющее тебя слово,
каждая помеха в твоей работе,
которая могла бы
вызвать в тебе чувство досады,
каждое откровение твоей немощи
и неспособности пусть
будут помазаны этим елеем.

Но нет, все таки мне дается еще и инструкция к елею. Надо не все подряд им мазать, а только то, что затрудняет, оскорбляет, немощь и т.п. То есть все это святое. Потому что все это дело рук творца в планах его. Что по сути означает повтор мысли, только другими словами.
Кстати – интересное упоминание слова “работа” – как мы выяснили ранее – этого вообще нет в планах творца. Тогда зачем оно здесь?

Помни, что всякая помеха
есть Божие наставление.
Всякое жало притупится,
когда ты научишься во всем
видеть Меня, что бы ни коснулось тебя.

Опять повтор, только уже открытым текстом.

А потому и положи
в сердце свое слова,
которые Я объявил тебе
сегодня:
От Меня это было.
Ибо это не пустое для тебя,
но это – жизнь твоя.

И под зановес еще раз повторяется основная идея – все что происходит с тобой не так – все это от творца. И слушать надо то, что сказал творец и делать так, как он сказал, и учиться смирению, а может быть и орудие молитвы учиться использовать.

Краткое “итого”. Найдены реальные практики, которые можно применить в жизни. Чем эти практики закончатся – всем известно (см. монстыри и их обитатели). В тексте обрывками упоминается, что жизнь мирская все таки существует, но не понятно, как она должна быть связана с жизнью духовной.

Я понял, почему меня не вставляет читать чужие блоги. Иногда бывает завидно – народ катается по белу свету и фотки выкладывает. Это раз. Затем я думаю, что надо делать свою жизнь насыщенной событиями. Это два. А как можно наполнить жизнь событиями, если постоянно перед компом сидеть) Ну это так, мысль, которую давно хотел записать, чтобы она больше не крутилась в голове.